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  法治周末:清末的知识人,在上升通道、个人出路、自我认同等方面,与皇权专制时代的知识人确实有了很大的不同。

  王学泰:科举取消,现代教育过早地让很多人具有了知识人的身份,社会又无法吸纳他们,这就有矛盾了。近百年社会动乱当然是跟社会贫困、外敌入侵有关,但动乱为什么长期结束不了?就是大量的知识人参加了社会动乱。这跟过早地结束科举制度,兴办现代教育制度,又没有足够的出路安排这些人有关系。

  宗法意识直至现在也没有消除干净

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  “朱家除了是台湾文学最高成就的代表者,除了他们自身勾勒出台湾文学的脉络之外,同时也是另外一个视点当中的中国台湾史或者是冷战史。他们以作品的方式负载着,但同时也以他们的家庭故事负载着、以他们的传奇方式传递着一个历史故事。在朱西甯的作品当中你强烈感觉到中国,但同时又强烈感觉到被冷战切割的两岸,台湾文学在当代中国曾经具有的奇特位置,就是它不在,又是最大的在。就是这样一种书写,在这个脉络当中,连缀起后来的乡土文学。但是相对于后来更成熟老道的写法,朱西甯先生的作品、事业、气度和人生的诉求,又是此后的作家难无企及的。所以他真的是站在特别的位置上。我永远会感兴趣的是‘三三’的出现,聚集起台北的文艺青年,开启了一个特定的文学时代。而这个时代,以前没有过,此后也很难再复现了。”戴锦华说。

  《铁浆》与《旱魃》:迟到五十年的文学经典

  《铁浆》写于台湾的1960年代,故事设定在清末民初的山东乡野,九个短篇故事,一群血性汉子上演着仇杀与救赎、侠义与温情,在命运面前抗争与毁灭的悲剧,复活了“战国时代的血性”(张爱玲语),乡土成为勘探人性善恶的舞台:为了争盐运生意灌下铁浆自戕的孟昭有(《铁浆》)、在酒楼上吃炒人心的屠夫傅二畜(《刽子手》)、不求神婆自学医书而接连害死家人的能爷(《新坟 》)…… 白先勇先生说:“这真是一篇中国短篇小说的杰作。” 阿城也盛赞“《铁浆》是现代汉语文学中强悍的代表作”,“今天这边的读者接触过的台湾类型小说,深深浅浅总有《铁浆》文字的影响,却不如《铁浆》的铮铮到骨。”

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